剪紙為媒讓禮讓文化深入人心
桐城六尺巷的故事家喻戶曉，這條因禮讓精神而聞名的小巷，已成為中華傳統(tǒng)文化的重要符號(hào)。不久前，我市民間藝術(shù)家宗華陽(yáng)經(jīng)過半年的構(gòu)思與創(chuàng)作，成功將這一歷史故事轉(zhuǎn)化為大型剪紙長(zhǎng)卷《六尺巷的故事》。
(11月6日《安慶晚報(bào)》)
一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨。桐城六尺巷的故事流傳三百年，早已將“禮讓”二字鐫刻進(jìn)中華文脈。宿松剪紙傳承人宗華陽(yáng)以剪刀為筆、紅紙為媒，耗時(shí)半年創(chuàng)作的12米剪紙長(zhǎng)卷，讓這一文化符號(hào)在非遺技藝中煥發(fā)新生，為傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代表達(dá)寫下生動(dòng)注腳。
傳統(tǒng)故事的傳承，需要契合時(shí)代的表達(dá)載體。宗華陽(yáng)的創(chuàng)作正是對(duì)這一指示的藝術(shù)回應(yīng)：他用四個(gè)月梳理史料、劃分情節(jié)，以11幅畫面串聯(lián)起宅基地糾紛的化解過程，將“一紙家書”的智慧、“雙方退讓”的豁達(dá)，通過陰剪陽(yáng)刻的技藝凝固為視覺史詩(shī)。那些反復(fù)推敲的人物神態(tài)、精心復(fù)原的清代建筑，讓觀眾在欣賞剪紙藝術(shù)的同時(shí)，直觀感受“和為貴”的文化內(nèi)核。這種“故事+非遺”的創(chuàng)作模式，讓抽象的傳統(tǒng)美德變得可感可觸。
非遺的生命力，在于守正創(chuàng)新中的代代相傳。40余年里，宗華陽(yáng)從未停止對(duì)剪紙藝術(shù)的探索：他融合南北剪紙之長(zhǎng)，汲取版畫、攝影等藝術(shù)精華，讓傳統(tǒng)技藝突破地域與門類的界限;他跳出花鳥蟲魚的傳統(tǒng)題材，創(chuàng)作《南湖紅船》《大運(yùn)河》等時(shí)代作品，讓剪紙成為記錄歷史、抒發(fā)情懷的載體。正如他參與創(chuàng)作的百米大運(yùn)河長(zhǎng)卷被博物館收藏，非遺只有與時(shí)代同頻，才能跨越時(shí)空傳遞價(jià)值。這種在堅(jiān)守中突破的傳承之道，讓剪紙從窗欞裝飾升華為文化傳播的重要媒介。
六尺巷的寬度有限，但禮讓文化的邊界無限。如今，桐城街頭“爭(zhēng)一爭(zhēng)行不通，讓一讓六尺巷”的標(biāo)語隨處可見，“新時(shí)代六尺巷工作法”更成為基層治理的典范。宗華陽(yáng)的剪紙長(zhǎng)卷，正是這一文化傳承鏈條上的璀璨節(jié)點(diǎn)——它既延續(xù)了剪紙藝術(shù)的精湛技藝，又讓禮讓精神通過藝術(shù)形式深入人心。從榮獲“山花獎(jiǎng)”初評(píng)資格到未來的作品集出版，這份堅(jiān)守讓我們看到：當(dāng)傳統(tǒng)故事遇上非遺技藝，當(dāng)文化傳承融入時(shí)代使命，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化便能在創(chuàng)新表達(dá)中永葆活力。
剪刀開合間，剪出的是藝術(shù)精品，傳承的是文化根脈。宗華陽(yáng)的實(shí)踐證明，講好傳統(tǒng)故事不必拘泥于形式，只要心懷敬畏、勇于創(chuàng)新，便能讓古老智慧在當(dāng)代生活中綻放出永恒的光彩。
